羊城晚報(bào)記者 胡廣欣
“你能想象嗎？在日本的深山里，一對(duì)夫婦說(shuō)著一口東北方言……”近日，電影《又見(jiàn)奈良》在廣州舉行線下路演，導(dǎo)演鵬飛到場(chǎng)，并在看片會(huì)后接受了羊城晚報(bào)記者的專(zhuān)訪。
《又見(jiàn)奈良》是一個(gè)關(guān)于日本遺孤的故事：1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)東北有一批日本遺孤，他們被當(dāng)?shù)丶彝ヰB(yǎng)育長(zhǎng)大。隨著中日邦交正常化，部分遺孤選擇回到日本。片中的主角——奶奶陳慧明（吳彥姝飾）便是一位日本遺孤的東北養(yǎng)母，她的日本養(yǎng)女陳麗華某天突然斷了音訊，陳慧明孤身一人前往日本，在二代遺孤小澤（英澤飾）和日本退休警察（國(guó)村隼飾）的幫助下開(kāi)始了漫漫尋親路。
如此沉重的題材，導(dǎo)演鵬飛卻舉重若輕，將其處理成一部笑中帶淚的電影。“我不喜歡煽情、讓觀眾流淚，反而希望帶給他們共鳴和感動(dòng)。”鵬飛說(shuō)，“希望看完電影后，觀眾可以珍惜身邊真實(shí)的情感，珍惜來(lái)之不易的和平。”
【關(guān)于電影】
一部電影，為遺孤的養(yǎng)父母圓夢(mèng)
導(dǎo)演鵬飛的前一部電影《米花之味》在奈良國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)后，他有機(jī)會(huì)跟電影節(jié)的創(chuàng)始人河瀨直美導(dǎo)演合作一部電影，題材不限，但規(guī)定在日本奈良拍攝。他說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)就決定要拍一部反戰(zhàn)題材的作品。”當(dāng)時(shí)共有四個(gè)獲獎(jiǎng)導(dǎo)演角逐這個(gè)拍攝機(jī)會(huì)，每人要在兩周內(nèi)出一個(gè)故事大綱。最終，鵬飛這個(gè)關(guān)于日本遺孤的故事被河瀨直美導(dǎo)演選中了。開(kāi)拍前，鵬飛在日本生活了八個(gè)月，走訪大量遺孤。電影中那些遺孤的遭遇和生活狀態(tài)，均在現(xiàn)實(shí)中有跡可循。
羊城晚報(bào)：為什么選擇遺孤這個(gè)題材？
鵬飛：我之前知道有這樣一個(gè)群體的存在，但不算熟悉。我看了大量跟遺孤相關(guān)的書(shū)籍和影視材料，包括《大地之子》《小姨多鶴》等等，發(fā)現(xiàn)這個(gè)群體身上的傷痛并沒(méi)有隨著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而結(jié)束，反而一代一代傳下來(lái)。而他們的中國(guó)養(yǎng)父母是一群真正心懷大愛(ài)、實(shí)踐人道主義精神的人，敵人前腳剛走，他們后腳就把敵人的孩子撫養(yǎng)成人，真的非常偉大。我記得當(dāng)時(shí)看了一位養(yǎng)母的專(zhuān)訪，她的孩子后來(lái)回到日本去了，她說(shuō)最大的愿望就是到日本看看孩子，如果找不到他，至少可以看看他們的故鄉(xiāng)是什么樣子的，但實(shí)際上很少養(yǎng)父母能做到。我想用電影的方式替他們圓夢(mèng)，《又見(jiàn)奈良》便拍成了一個(gè)關(guān)于尋找的故事。
羊城晚報(bào)：尋訪遺孤的過(guò)程中有什么讓你印象深刻的故事？
鵬飛：我們找到的大多是二代、三代遺孤，一代遺孤比較少。一是因?yàn)橐淮z孤年紀(jì)都比較大了，二是因?yàn)樗麄兓氐饺毡局蟠蠖喽甲≡谄h(yuǎn)的村子里。我們后來(lái)終于在一個(gè)遙遠(yuǎn)的村莊里找到一對(duì)一代遺孤夫婦，我先見(jiàn)到了老太太，用中文對(duì)她說(shuō)“我從北京來(lái)的”，她的眼淚馬上就下來(lái)了：“中央終于有人想起我們了！”她拽著我的手往田里走，朝她丈夫喊道：“お父さん（孩子他爸），來(lái)且（東北方言， 客人）了！”她丈夫回應(yīng)：“嘎哈（東北方言，干啥）？”你能想象嗎？在日本的深山里，有一對(duì)夫婦說(shuō)著中國(guó)東北方言。
羊城晚報(bào)：這個(gè)群體身上仍然帶著濃重的中國(guó)色彩。
鵬飛：是的。我在調(diào)研的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，如果看到某戶人家屋頂裝了接收衛(wèi)星信號(hào)的“大鍋蓋”，基本就是遺孤家，他們通過(guò)這個(gè)方式來(lái)看中國(guó)電視。拜訪遺孤家庭很有趣：你走在日本的街道，走入一幢日本的樓房，但一推開(kāi)門(mén)就聽(tīng)到東北小品的聲音。他們還特別熱情：“吃餃子不？愛(ài)吃酸菜餡不？外面買(mǎi)的酸菜不行，我們都是自己腌的！”我把這些細(xì)節(jié)都放進(jìn)電影里了，這樣更有力量，也更有意思。
羊城晚報(bào)：片中還有一場(chǎng)讓人印象非常深刻的戲，一對(duì)遺孤夫婦在家里表演了京劇《智取威虎山》唱段。為什么會(huì)設(shè)計(jì)這場(chǎng)戲？
鵬飛：我在調(diào)研的時(shí)候遇到一個(gè)老大爺，聊完他的身世之后，他拿出一把二胡唱起了京劇。唱得不好，但他一抬頭，滿臉不知是汗水還是淚水，這讓我非常感慨。電影里唱戲的那位大姐本身就是一名二代遺孤，她在中國(guó)的時(shí)候?qū)W過(guò)戲曲，正好能演這場(chǎng)戲。這場(chǎng)戲的拍攝也很有趣，大姐的出場(chǎng)方式以及我們拍攝的機(jī)位，其實(shí)都有點(diǎn)日本能?。ㄈ毡緜鹘y(tǒng)戲?。┑母杏X(jué)，但她唱的卻是京劇。
【關(guān)于風(fēng)格】
舉重若輕，用小小幽默化解沉重
在線下路演的映后交流中，一位觀眾發(fā)言：“我對(duì)文藝片不感冒，來(lái)看之前還擔(dān)心睡著，結(jié)果并沒(méi)有。”事實(shí)上，觀影過(guò)程中影廳不時(shí)傳出笑聲，片中許多讓人忍俊不禁的情節(jié)，緩解了題材的沉重性。導(dǎo)演鵬飛坦言這是他的個(gè)人風(fēng)格使然，“走訪遺孤的時(shí)候，我關(guān)注得更多的也是他們的笑容”。
羊城晚報(bào)：遺孤題材頗為沉重，《又見(jiàn)奈良》卻是一部觀感比較輕松的電影。為什么會(huì)選擇這樣的拍攝風(fēng)格？
鵬飛：《又見(jiàn)奈良》跟我上一部片子《米花之味》的風(fēng)格有點(diǎn)像，帶點(diǎn)兒冷幽默。我拍的第一部電影《地下香》就很沉重、很悶，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這樣不行，連自己都看不下去。我更喜歡用幽默的方式講述悲痛的題材。跟遺孤聊天時(shí)，他們當(dāng)然也有流淚，但我關(guān)注得更多的是他們的笑容，雖然這些笑容背后可能是無(wú)奈、是自嘲，也可能是釋?xiě)?。所以我在劇情之中穿插一些有點(diǎn)好笑、有點(diǎn)荒誕的細(xì)節(jié)，讓整部作品顯得不那么沉重。有些細(xì)節(jié)也反映出當(dāng)年的歷史：比如為什么片中的奶奶會(huì)講俄語(yǔ)，為什么又聽(tīng)得懂日語(yǔ)中“老師”這個(gè)單詞？這都跟過(guò)往的歷史相關(guān)。
羊城晚報(bào)：電影開(kāi)頭用一段動(dòng)畫(huà)簡(jiǎn)略交代了遺孤這個(gè)群體的來(lái)龍去脈，為什么會(huì)做出這樣的設(shè)計(jì)？
鵬飛：出了東北可能就沒(méi)多少人了解遺孤群體，我必須先把這件事交代清楚。我也不想用對(duì)白、獨(dú)白或者字卡的形式，最后就選了以動(dòng)畫(huà)來(lái)呈現(xiàn)，而且不是日本動(dòng)畫(huà)的風(fēng)格，是我們《沒(méi)頭腦和不高興》那種溫情、幽默的風(fēng)格，再配上比較復(fù)古、快節(jié)奏的音樂(lè)，跟整部電影的氛圍比較契合。
羊城晚報(bào)：電影里，吳彥姝飾演的奶奶和國(guó)村隼飾演的退休警察一雄之間有一場(chǎng)非常精彩的對(duì)手戲，語(yǔ)言不通的兩人互相交換了家人的照片，全程沒(méi)有一句對(duì)白，但明顯溝通得非常順暢。談?wù)勥@一場(chǎng)戲的用意？
鵬飛：我覺(jué)得電影前半段的臺(tái)詞太多了，但的確避不開(kāi)，于是在后半段就安排了這樣一場(chǎng)完全沒(méi)有對(duì)白的場(chǎng)景。其實(shí)劇本只有簡(jiǎn)單幾句話：兩個(gè)老人孤獨(dú)地坐著，平常充當(dāng)翻譯的小澤走開(kāi)了，兩人想辦法溝通，互相交換照片。兩位演員很自然地演，里面的動(dòng)作基本都是他們自由發(fā)揮的。這場(chǎng)戲拍了一次就過(guò)了，拍第二遍就沒(méi)有這個(gè)效果了。
羊城晚報(bào)：很多觀眾都關(guān)心，奶奶最終是否找到了女兒？
鵬飛：我在電影最后安排了這樣的一幕：奶奶、小澤和一雄來(lái)到一個(gè)據(jù)說(shuō)有遺孤生活的村子里，他們?cè)谕砩献哌^(guò)一條被樹(shù)木遮蓋的小路，仿佛進(jìn)入了一個(gè)異次元空間，然后看見(jiàn)了一場(chǎng)日本的祭祀儀式。對(duì)奶奶而言，這種場(chǎng)面是陌生的。但我覺(jué)得她會(huì)不會(huì)突然釋?xiě)眩浩鸫a有一個(gè)遺孤回到了自己的家鄉(xiāng)，無(wú)論那是不是自己的女兒。他們本應(yīng)出生在這片土地上，只是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)改變了他們的命運(yùn)。
【關(guān)于遺孤】
珍惜和平，養(yǎng)父母體現(xiàn)人間大愛(ài)
對(duì)很多人而言，“日本遺孤”都是一個(gè)頗為陌生的群體。鵬飛形容：“他們給我的感覺(jué)就是很漂泊，沒(méi)有根。”他們像是活在夾縫中的人：有著日本血統(tǒng)，卻在中國(guó)生活了大半輩子，促使他們回到日本的是非常典型的中國(guó)“尋根”觀念，其語(yǔ)言、交際風(fēng)格、生活習(xí)慣都完全是中國(guó)式的。在拍完《又見(jiàn)奈良》之后，該片的日本副導(dǎo)演對(duì)鵬飛說(shuō)，這部電影促使他重新思考自己國(guó)家的歷史。
羊城晚報(bào)：《又見(jiàn)奈良》之前在東京國(guó)際電影節(jié)上映過(guò)，有沒(méi)有收到來(lái)自日本觀眾的觀后感？
鵬飛：很遺憾，因?yàn)橐咔榈年P(guān)系我沒(méi)法到東京現(xiàn)場(chǎng)，所以沒(méi)能聽(tīng)到日本觀眾的反饋。但在拍攝的過(guò)程中，我接觸到一些日本的政府官員，他們都覺(jué)得這個(gè)題材很好，而且愧疚為什么沒(méi)有日本導(dǎo)演拍。我的副導(dǎo)演是日本人，他比我更年輕，并不了解遺孤群體，但拍完這部電影后，他說(shuō)很榮幸，也促使他重新思考自己國(guó)家的歷史，更覺(jué)得和平來(lái)之不易。
羊城晚報(bào)：國(guó)內(nèi)的觀眾可能不理解為什么遺孤一定要離開(kāi)養(yǎng)父母回到日本。在探訪日本遺孤時(shí)，你有沒(méi)有問(wèn)過(guò)他們?yōu)槭裁匆厝ィ?/span>
鵬飛：有人跟我說(shuō)“想知道自己到底姓什么”，這就是一個(gè)尋根的觀念。但他們也很掙扎，很多人最開(kāi)始的想法是在日本安定下來(lái)、找到親生家庭后，就把養(yǎng)父母接到日本去。在那個(gè)年代，日本的醫(yī)療會(huì)好一些。但實(shí)際上真的有能力把養(yǎng)父母接過(guò)去的例子非常少。我還遇到過(guò)一個(gè)例子，遺孤真的把養(yǎng)父接到日本治病，但養(yǎng)父呆了沒(méi)幾個(gè)月就一直問(wèn)孩子什么時(shí)候能回家、回東北，他沒(méi)法適應(yīng)日本的生活。
羊城晚報(bào)：中國(guó)養(yǎng)父母對(duì)遺孤回國(guó)這件事是什么態(tài)度？
鵬飛：自從他們收養(yǎng)日本孩子開(kāi)始，他們就非常擔(dān)心這一天的到來(lái)。所以當(dāng)孩子知道了自己的遺孤身份、或者有些遺孤相關(guān)的機(jī)構(gòu)找上門(mén)來(lái)的時(shí)候，他們心里咯噔一下，知道跟孩子分離的一天可能終于要來(lái)了。但中國(guó)養(yǎng)父母的大愛(ài)在于，當(dāng)年他們?cè)敢馐樟艉⒆?，?dāng)孩子長(zhǎng)大、要離開(kāi)，他們也愿意放孩子走。
